今日中國的家(jiā)庭教育喜憂參半：喜的是家(jiā)庭教育得(de)到很(hěn)大(dà)的重視(shì)，獲得(de)迅猛普遍的發展；憂的是家(jiā)庭教育化，家(jiā)庭教育過于偏重知識與技(jì)能的教育而忽視(shì)人(rén)格培育。

中國青少(shǎo)年研究中心近20年連續進行(xíng)的全國中小(xiǎo)學生(shēng)發展狀況調查發現，無論是“90後”還(hái)是“00後”的父母，對孩子關心的首要內(nèi)容仍然是成績，說明(míng)家(jiā)庭教育早已深陷應試教育的誤區(qū)，忽視(shì)了家(jiā)庭教育的規律與個(gè)性。有(yǒu)些(xiē)家(jiā)庭教育工作(zuò)者甚至也推波助瀾，比如有(yǒu)些(xiē)教育學工具書(shū)中的家(jiā)庭教育概念是化的，再比如以孩子考入名校(xiào)或比賽獲獎作(zuò)為(wèi)家(jiā)庭教育成功的标志(zhì)等。

正是基于強大(dà)而緊迫的現實需要，我們開(kāi)始探索和(hé)推進新家(jiā)庭教育。新家(jiā)庭教育以孩子的健康成長和(hé)全家(jiā)人(rén)的幸福生(shēng)活為(wèi)标準，具有(yǒu)三大(dà)原則：一是搞好家(jiā)庭建設是新家(jiā)庭教育的首要任務，二是尊重兒童權利是新家(jiā)庭教育的重要基石，三是兩代人(rén)共同成長甚至向孩子學習是新家(jiā)庭教育的時(shí)代特征。

新家(jiā)庭教育将努力實現以下十大(dà)願景

新家(jiā)庭教育是倡導科學的教育。新家(jiā)庭教育不是經驗主義的教育，也不是跟着感覺走的教育，更不是跟着市場(chǎng)轉的教育，而是建立在心理(lǐ)學、腦(nǎo)科學和(hé)文化經典基礎之上(shàng)的家(jiā)庭教育，是優良傳統文化的結晶。

新家(jiā)庭教育是呼喚真愛(ài)的教育。真愛(ài)與溺愛(ài)具有(yǒu)本質的區(qū)别，真愛(ài)是理(lǐ)解、尊重和(hé)愛(ài)護，溺愛(ài)是輕視(shì)、放縱和(hé)剝奪。新家(jiā)庭教育重視(shì)激發孩子的學習興趣、養成良好的學習習慣、在實踐中鍛煉出創新精神，不認同“有(yǒu)了幸福的童年，就會(huì)有(yǒu)不幸的中年和(hé)老年”等流行(xíng)理(lǐ)念。

成長有(yǒu)規律，教育也有(yǒu)規律，老子說“強梁者不得(de)其死”（過于偏執和(hé)強硬的做(zuò)法不會(huì)取得(de)良好的結果），法國思想家(jiā)盧梭說少(shǎo)年兒童時(shí)代應當在農村生(shēng)活、教育就是要浪費時(shí)間(jiān)（給孩子自由自在的成長空(kōng)間(jiān)），中國教育家(jiā)陶行(xíng)知寫詩《春天不是讀書(shū)天》（戶外活動甚至比閉門(mén)讀書(shū)還(hái)要重要）……這才是大(dà)愛(ài)和(hé)真愛(ài)。新家(jiā)庭教育敢于并且樂于傳播這些(xiē)深刻的教育思想，不做(zuò)“強梁者”。

新家(jiā)庭教育是捍衛家(jiā)庭的教育。當今中國家(jiā)庭教育突出的問題，是面臨家(jiā)庭的脆弱、衰落甚至崩潰這一較為(wèi)嚴重的危機。太多(duō)的家(jiā)庭沒有(yǒu)溫暖，沒有(yǒu)正常的生(shēng)活，沒有(yǒu)良好的關系，比如902萬留守兒童的家(jiā)庭、36萬無人(rén)監護的留守兒童家(jiā)庭、每年幾百萬離異家(jiā)庭、時(shí)刻發生(shēng)熱戰或冷戰的家(jiā)庭、無數(shù)父教缺失的家(jiā)庭……而當家(jiā)不像家(jiā)、父母不像父母時(shí)，孩子就不可(kě)能像孩子。

兩千多(duō)年前，孟子就指出“國之本在家(jiā)”，近年來(lái)習近平總書(shū)記多(duō)次強調重視(shì)家(jiā)庭建設，因為(wèi)中國社會(huì)自古以來(lái)的鮮明(míng)特點是家(jiā)國密不可(kě)分，家(jiā)是中國社會(huì)重要的基礎，關注家(jiā)教，關注家(jiā)風，首先要關注家(jiā)庭、支持家(jiā)庭、維護家(jiā)庭、發展家(jiā)庭。

新家(jiā)庭教育是崇尚尊重的教育。可(kě)持續發展的核心價值觀在于尊重，新家(jiā)庭教育崇尚的尊重與聯合國倡導的四個(gè)尊重相一緻，即尊重他人(rén)、尊重差異、尊重資源、尊重環境。其中，特别倡導對兒童權利的尊重。

可(kě)是，據全國婦聯2015年全國家(jiā)庭教育現狀調查報告顯示，認真學習過有(yǒu)關兒童保護法律的父母不足一成。更為(wèi)嚴重的現實是，各種各樣傷害兒童的事件接連發生(shēng)，侵犯兒童權利的現象比比皆是。尊重兒童權利，履行(xíng)父母的主體(tǐ)責任，是今日父母的法律義務，是家(jiā)庭教育的基本原則，也是新家(jiā)庭教育的重要基石。

新家(jiā)庭教育是共同成長的教育。今日父母面臨“不知道(dào)用什麽方法教育孩子”“輔導孩子學習力不從心”“太忙，沒時(shí)間(jiān)教育孩子”“不了解孩子的想法”等困難，農村的父母困難更多(duō)。父母需要學習，需要與孩子一起成長，甚至在積極接受新事物等多(duō)方面需要向孩子學習。

父母教育孩子不是靠學曆、收入和(hé)社會(huì)地位，而是靠教育理(lǐ)念、方法和(hé)能力。這三個(gè)要素構成的教育素質，不是先天獲得(de)的，必須依靠後天的自覺學習與實踐。因此，提高(gāo)父母的教育素質就成為(wèi)新家(jiā)庭教育指導的根本任務。

新家(jiā)庭教育是平衡和(hé)諧的教育。當今的家(jiā)庭教育實踐出現了許多(duō)極端化的表現，如極端嚴苛或極端放任。美國心理(lǐ)學家(jiā)鮑姆林特的研究認為(wèi)，權威型的家(jiā)庭教育對孩子既理(lǐ)解尊重又嚴格要求，更有(yǒu)利于孩子成長。北師(shī)大(dà)心理(lǐ)學家(jiā)陳會(huì)昌教授20年跟蹤研究200多(duō)名孩子發現，主動性與自制(zhì)力猶如兩顆種子，越是飽滿和(hé)發達，孩子的人(rén)格越健康，人(rén)生(shēng)越幸福。這些(xiē)研究結論都說明(míng)，民主與權威、主動性與自制(zhì)力能夠發達和(hé)平衡，就是好的家(jiā)庭教育。

新家(jiā)庭教育是積極陽光的教育。新家(jiā)庭教育是一種積極的家(jiā)庭教育，積極心理(lǐ)學是新家(jiā)庭教育的理(lǐ)論基礎之一。新家(jiā)庭教育提倡給予孩子積極的解釋，相信孩子具有(yǒu)強大(dà)的發展潛能，相信孩子具有(yǒu)真善美的內(nèi)心追求。

新家(jiā)庭教育是親近自然的教育。思想家(jiā)盧梭特别主張少(shǎo)年兒童時(shí)代要在農村生(shēng)活，教育家(jiā)陶行(xíng)知倡導生(shēng)活教育，都是因為(wèi)孩子社會(huì)化過程中的實踐性和(hé)群體(tǐ)性都離不開(kāi)親身體(tǐ)驗。親近自然、學會(huì)生(shēng)活是人(rén)生(shēng)重要的基礎，也是培養健康人(rén)格不可(kě)缺少(shǎo)的條件。所以，新家(jiā)庭教育倡導親近自然，引導孩子能夠與自然、與社會(huì)、與他人(rén)和(hé)諧相處，養成環保的習慣，追求“一松一竹真朋友(yǒu)，山(shān)鳥山(shān)花(huā)好弟兄”這種崇高(gāo)境界。

新家(jiā)庭教育是家(jiā)校(xiào)互助的教育。新家(jiā)庭教育主張家(jiā)庭、社會(huì)合作(zuò)共育，認為(wèi)家(jiā)校(xiào)合作(zuò)是地位平等、彼此尊重、互相幫助的，家(jiā)校(xiào)合作(zuò)的方向不是讓家(jiā)庭變為(wèi)，而是更具有(yǒu)家(jiā)庭的魅力。實際上(shàng)，隻有(yǒu)家(jiā)庭具備家(jiā)庭的完整功能，隻有(yǒu)孩子像孩子一樣生(shēng)活，也才可(kě)能成為(wèi)真正的。

新家(jiā)庭教育是文化自信的教育。弘揚優良傳統文化，除了學習儒家(jiā)、道(dào)家(jiā)等教育思想，還(hái)應該借鑒魅力四射的文學藝術(shù)。當父母和(hé)家(jiā)庭教育工作(zuò)者有(yǒu)了強大(dà)的文化自信，家(jiā)庭教育更有(yǒu)可(kě)能激發孩子生(shēng)命的巨大(dà)能量，更有(yǒu)可(kě)能讓孩子獲得(de)自豪感與幸福感。

（作(zuò)者孫雲曉，系中國青少(shǎo)年研究中心家(jiā)庭教育專家(jiā)、研究員，中國教育學會(huì)家(jiā)庭教育專業委員會(huì)常務副理(lǐ)事長。本文摘編自作(zuò)者提交首屆新家(jiā)庭教育文化節的論文）

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